Θα τεθούν σε προσκύνηση ιερά αντικείμενα του Οσίου Παϊσίου
Ιερά Αγρυπνία επί τη εορτή του Οσίου Πατρός ημών Παϊσίου του Αγιορείτου και της συνάξεως της Παναγίας της Τριχερούσας, θα τελεσθεί στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικάνορος Καστοριάς, την Τρίτη 11 Ιουλίου 2017.
Η Αγρυπνία θα ξεκινήσει στις 8.30 μ.μ., στην οποία θα χοροστατήσει και θα λειτουργήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστορίας κ.κ. Σεραφείμ.
Κατά τη διάρκεια της Ιεράς Ακολουθίας θα τεθούν σε προσκύνηση ιερά αντικείμενα του Οσίου Παϊσίου.
Να σημειώσουμε ότι φέτος η Ιερά Μητρόπολη Καστορίας αφιέρωσε το ημερολόγιο στον Άγιο Παΐσιο.
Απορία: τι είναι τα ιερά αντικείμενα; και πως ακριβώς γίνεται ένα αντικείμενο ιερό;
H ” απορία του Θανάση ”
Κύριε ” Θανάση ” , μην απορείτε ! δεν θα μάθετε ποτέ !
Το πώς γίνεται ένα αντικείμενο ιερό , δεν είναι θέμα γνώσης ,αλλά πίστης !
Άλλο γνώση και άλλο πίστη .
Η γνώση είναι παιδί της απορίας · η πίστη είναι θυγατέρα της βεβαιότητας .
Ο Δημόκριτος προτιμούσε να μάθει γιατί πικραίνει ο σίκυος ( το αγγουράκι ) , παρά να γίνει βασιλέας των Περσών .
Αν ζεις με τη νοοτροπία του Δημόκριτου ,δεν θα μάθεις ποτέ , πώς και γιατί τα αντικείμενα γίνονται ιερά ._
Ο όσιος Παΐσιος έχει γίνει άγιος από την εκκλησία και συμφωνώ και το δέχομαι.
Γιατί όμως ο σκούφος του (για παράδειγμα) ή οι παντόφλες του ή οποιοδήποτε άλλο αντικείμενο έχει αγιοποιηθεί;
Μήπως κάποιοι “επιχειρηματίες” ιερείς αποφάσισαν να τα “βαφτίσουν” ιερά για να αυξήσουν τα έσοδα τους περιφέροντας τα στις εκκλησίες;
Δε θέλω να προσβάλω την πίστη κανενός, αλλά τέτοιες ενέργειες (κατά την άποψη μου) δε βοηθούν στην ενίσχυση της πίστης.
Υ.Γ 1: σύμφωνω ότι η πίστη είναι διαφορετική από τη γνώση, αλλά και η πίστη πρέπει να έχει κάποια όρια και περιορισμούς.
Υ.Γ 2: αν δεν υπήρχαν άνθρωποι με τη νοοτροπία του Δημόκριτου (ή του Γαλλιλαίου) πιθανόν να πιστεύαμε ακόμα ότι η Γη είναι το κέντρο του κόσμου.
Προσοχη στην ευκολοπιστια!
Γιντεαι απεριγραπτο εμποριο γυρω απο το ονομα του Αγιου Παϊσιου!
Ενας “ακουσε”, τον αλλο “του ειπαν” και παει λεγοντας…
Και συνεπως, εκδιδονται πολλα συγγραμματα τα οποια ωφελουν οικονομικα τους συγγραφεισ και τους εκδοτες που εκμεταλλευονται την Πιστη των ανθρωπων!
Οσο για τα ιερα αντικειμενα, ορισμενοι αρχιερεις και ιερεις παρεξηγουν την ενοια της Αγιοτητας!
Ποτε θα διωξουμε τους εμπορους απο το Ναο;
Η θρησκεία και η Δημοκρατία
Πριν δεκαετίες ,ήταν καλοκαίρι , όταν τέλειωσα την Κτηνιατρική Θεσ/νίκης , επισκέφθηκα για πρώτη φορά το Άγιον Όρος.
Στη μονή Φιλοθέου ” μάλωσα ” με έναν καλόγερο αγιογράφο ,γιατί του είπα ότι ο Χριστός που ζωγράφιζε να υποδέχεται τα μικρά παιδιά ,έπρεπε κάπως να χαμογελάει και να μη στέκεται σοβαρός και απόμακρος .
Όλοι μας, όταν υποδεχόμαστε μικρά παιδιά χαμογελάμε · γιατί όχι και ο Χριστός ! έστω με κάποιο υπομειδίαμα….
Τα ” τσούγκρισα ” με τον καλόγερο , για ένα χαμόγελο….
Λίγο πάρα κάτω , στη μονή Καρακάλου , είχαν κάτι σαν πανηγύρι , και είχαν εκτεθειμένη προς προσκύνηση την ” χείρα ” κάποιου Αγίου , δυστυχώς δεν θυμάμαι πια ποιανού ;
Η ‘ χείρα “, ήταν ένα ανθρώπινο χέρι από τον καρπό και κάτω ,συντηρημένο για δεκαετίες .
Μιμούμενος τον μπροστινό μου ,σταυροκοπήθηκα μπροστά στη ” χείρα ” και έσκυψα πολύ ,σχεδόν ακούμπησα τη μύτη μου πάνω της – τι τό’θελα – , για να μυρίσω , να γνωρίσω με τι απολυμαντικό ήταν συντηρημένη – αν ήταν φορμόλη , σίγουρα θα την αναγνώριζα , σκέφτηκα .
Ο καλόγερος που στέκονταν σαν φύλακας δίπλα στη ” χείρα ” , μαντεύοντας την πρόθεσή μου ,μάνιασε και μου έσπρωξε βίαια και απότομα το κεφάλι μου προς τη ” χείρα ” , που την ακούμπησα πια με το μέτωπό μου ,φωνάζοντας δυνατά : Μύρισε βρε ! μύρισε ! μοσκοβολάει !…..
Όντως ” μοσκοβολούσε ” απολυμαντικό , μπερδεμένο όμως με κάποιο άρωμα , που προφανώς και αυτό είχε μικροβιοστατικές ή μικροβιοκτόνες ιδιότητες .
Ο καλόγερος με πρόσβαλε και πλήγωσε προς στιγμήν τον εφηβικό μου ….. έρωτα για το διαφωτισμό. .
Κύριε Θανάση , δεν είναι κακό -εφ όσον ελεύθερα το έχει επιλέξει – να ζει κανείς με τη ” νοοτροπία ” του Δημόκριτου !
Είναι κακό , είναι κάκιστο , όταν κανείς θέλει να επιβάλλει στους άλλους αυτήν τη νοοτροπία ,ή την άλλη νοοτροπία ,αυτήν που σπρώχνει βίαια τα κεφάλια πάνω σε λείψανα – ανθρώπινα μέλη .
Η Δημοκρατία στη χώρα μας – θέλω να πιστεύω -ότι εμπέδωσε την ανεξιθρησκεία και την ελευθερία του ατόμου να πιστεύει όπου θέλει και ό’τι θέλει .
Αυτή τη Δημοκρατία ,νομίζω,έχουμε χρέος να διαφυλάξουμε όλοι μας .
Δεν ξέρω κύριε Θανάση · αν η απορία σας περί ιερών αντικειμένων , πηγάζει εκτός από γνωσιολογικά ερεθίσματα και από πολιτικά – γιατί υπάρχουν και τέτοια , τότε ,ίσως είναι καλό να θυμάται κανείς ότι:
Το Μουσείο Αθεϊσμού στο Λένινγκραντ πάει καιρός που έκλεισε .Ναι έκλεισε ! “………χαμαί πέσε δαίδαλος αυλά ( το μεγαλόπρεπο κτήριο έπεσε στο έδαφος )……….απέσβετο και λάλον ύδωρ. ( και το νερό που μιλάει στέρεψε και αυτό ) ” , καθώς σπαραχτικά παράγγελνε με το Ορειβάσιο η Πυθία στον Ιουλιανό τον Παραβατη,το ΤΕΛΟΣ του δικού της κόσμου .
Το Λένινγκραντ ονομάζεται πια με κάθε επισημότητα : Αγία Πετρούπολη !
Τι να κάνουμε ;
Κ. Κουκουφίκα δεν είναι κακό να δηλώσεις καλύτερα πως πάνω από όλα είσαι αντικομουνηστής και μετά, (άκρο) δεξιός δημοκράτης, χριστιανός, ιατρός και ότι άλλο νομίζεις ότι εισαι;
Με το ζόρι ένα αστείο θέμα να το κάνεις πολιτικό .
Πίστευε ότι θέλεις και άσε τους υπόλοιπους να πιστεύουν ότι θέλουν ή ακόμη και να μην πιστεύουν τίποτε.
Τι σχέση μπορεί να έχουν τα άγια αντικείμενα ενός παπούλη που εκτίθενται στην Καστοριά με ένα κτίριο που έπεσε η το κατεδάφισαν σε μια πόλη της Ρωσίας μόνο εσύ ξέρεις και θα μπορούσες να τα μπερδέψεις.
Κ. Σιδόπουλε ,δεν πειράζει που δεν καταλαβαίνετε · όμως μην εκνευρίζεστε ,γιατί τότε δεν καταλαβαίνετε τελείως τίποτε .
Ψυχραιμία ! Κάτι μου λέει ,ότι αν δεν είχατε την αξιοπρέπεια να γράφετε επωνύμως και το κάνατε αυτό με ψευδώνυμο , τώρα θα βρίζατε .
Πάντως , ένας καλός τρόπος για να καταλάβει κανείς , είναι να αρχίσει να το συζητάει με τους διπλανούς του , ή να αρχίσει να πληκτρολογεί στον υπολογιστή του , λέξεις ή αθροίσματα λέξεων .-
Μάλλον Κ. Κουκουφίκα ζείτε στον κόσμο σας και κακός σας ενοχλούμε.
Οι βρισιές είναι προτέρημα ανθρώπων που συνήθως κινούνται σε δικούς σας πολιτικό οικονομικούς ακόμη και θρησκευτικούς κύκλους.
Θα σταματήσω να ασχολούμαι μαζί σου, εξάλλου δεν καταλαβαίνω και τίποτε , απλά σκέψου λίγο μήπως ο λόγος που δεν καταλαβαίνω είναι ότι τα σχόλια σου και οι απαντήσεις σου σε σχόλια άλλον είναι σχεδόν πάντα εκτός θέματος.
Υ.Γ. Μακάρι να είχες πάρει μέρος στις μισές από τις συζητήσεις που έχω συμμετάσχει, ίσως
αυτό σε βοηθούσε να γίνεις καλύτερος.
Αν και το βλέπω δύσκολο γιατί αν ο προφορικός σου λόγος είναι παρόμοιος με τον γραπτό τότε δεν θα είναι πολοί αυτοί που θα ήθελαν να περάσουν τον χρόνο τους μαζί σου.
:) :) :)