Ἡ ἐκδρομή ἦταν «ἐκπαιδευτική», ἦταν μιά συνέχεια τῶν Συνάξεων τῆς Δευτέρας. Ἐπικεφαλῆς καί συνοδός τῶν ἐκδρομέων ἦταν ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος, ὁ ὁποῖος παρά τό πολύ βεβαρημένο πρόγραμμά του, ὄχι μόνο συνόδευσε τούς ἐκδρομεῖς, ἀλλά ἔδωσε τόν τόνο καί τό «πνεῦμα» πού ἐπιθυμοῦσε σέ αὐτήν τήν ἐκδρομή· φρόντισε νά ἔχει χαρακτἠρα πράγματι ψυχαγωγικό, μέ τήν εὐρεῖα ἔννοια τοῦ ὅρου, δηλαδή νά εἶναι μιά ἀγωγή τῆς ψυχῆς, ἡ ὁποία ἔχει πολλαπλές ἀνάγκες, κυρίως πνευματικές.
Ξεκινώντας ἀπό τό λιμάνι τῆς Ναυπάκτου γιά τήν Καστοριά, μετά τήν ἐωθινή προσευχή ἀνέφερε ὁ Σεβασμιώτατος τό θέμα πού τόν ἀπασχολοῦσε τήν προηγούμενη μέρα καί αὐτό εἶχε σχέση μέ τήν Β΄ πρός Κορινθίους Ἐπιστολή τοῦ ἀποστόλου Παύλου. Ἀνέφερε τά ἑρμηνευτικά προβλήματα τῆς Ἐπιστολῆς, παρουσιάζοντας τό ἱστορικό πλαίσιο στό ὁποῖο γράφηκε καί τό πῶς ὁ ἀπόστολος Παῦλος μιλοῦσε στούς Κορινθίους ἀνάλογα μέ τά προβλήματα πού ὑπῆρχαν καί τόν τρόπο πού οἱ Κορίνθιοι ζοῦσαν τήν Ἐκκλησία. Ἦταν ἕνα πρωινό ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα γιά τούς «προχωρημένους» μαθητές τῶν Συνάξεων τῆς Δευτέρας.
Οἱ ἐκδρομεῖς πρίν μποῦν στήν πόλη τῆς Καστοριᾶς ἐπισκέφθηκαν τόν προϊστορικό οἰκισμό τοῦ Δισπηλιοῦ, στήν εἴσοδο τοῦ ὁποίου τούς περίμενε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καστορίας μέ συνεργάτες του Κληρικούς τῆς Μητροπόλεώς του. Μετά τήν ξενάγηση στόν προϊστορικό οἰκισμό οἱ ἐκδρομεῖς τακτοποιήθηκαν σέ παραλίμνιο Ξενοδοχεῖο, στό ὁποῖο ὁ Σεβ. Καστορίας παρέθεσε γεῦμα σέ ὅλους τούς ἐκδρομεῖς. Στήν συνέχεια τούς συνόδευσε στήν ἐπἰσκεψή τους στίς Πρέσπες. Καθοδόν τούς ἐνημέρωνε γιά τόπους, ὅπου ἔγιναν ἱστορικά γεγονότα ἤ ἔζησαν καί ἔδρασαν σημαντικά πρόσωπα τοῦ Μακεδονικοῦ ἀγώνα. Ἦταν μιά ζωντανή περιγραφή πού συνέδεε τήν γεωγραφία, τήν οίκονομία τοῦ τόπου καί τήν ἱστορία του, κυρίως τῆς περιόδου τοῦ Μακεδονικοῦ ἀγώνα.
Πρῶτος σταθμός στήν Μεγάλη Πρέσπα ἦταν ὁ οἰκισμός Ψαράδες, ὅπου ὁ ἄνεμος δημιουργοῦσε κύματα στήν λίμνη. Γι’ αὐτό λίγοι ἀπό τούς ἐκδρομεῖς μέ βενζινοκίνητες βάρκες, τόλμησαν νά κάνουν μιά μικρή διαδρομή μέσα στήν τρικυμισμένη Μεγάλη Πρέσπα καί νά ξεναγηθοῦν στά παραλίμνια ἐρημωμένα ἀσκηταριά. Δεύτερος σταθμός ἦταν ὁ παλαιός Ἱερός Ναός τοῦ ἁγίου Γερμανοῦ καί τρίτος, στήν Μικρή Πρέσπα, τά ἐρείπια τῆς μεγάλης Βασιλικῆς τοῦ ἁγίου Ἀχιλλείου. Κάνοντας ἄσκηση σέ ἀρκετή πεζοπορία ἐπέστρεψαν οἱ ἐκδρομεῖς στήν Καστοριά.
Ὅλο τό πρωινό τῆς Τρίτης, 27 Μαΐου, ἦταν ἀφιερωμένο στήν Καστοριά. Οἱ ἐκδρομεῖς ἐπισκέφθηκαν τό Ἐπισκοπεῖο καί κατόπιν μαζί μέ τόν Σεβ. Μητροπολίτη Καστορίας, προσκύνησαν τόν Μητροπολιτικό Ναό καί χαρακτηριστικές («βυζαντινές» καί «μεταβυζαντινές») ἐκκλησίες τῆς Καστοριᾶς· τήν Παναγία τήν Κουμπελίδικη, τόν ἅγιο Στέφανο, τούς ἁγίους Ἀναργύρους, μέ ἁγιογραφίες ἀπό τόν 9ο, μέχρι τόν 12ο καί 13ο αἰώνα, στίς ὁποῖες ἀπόλαυσαν τήν ἐμπεριστατωμένη ξενάγηση ἀπό τόν ἀρχαιολόγο ἐρευνητή καί συγγραφέα κ. Ἰωάννη Σίσιου.
Εἶχαν σύντομο πέρασμα ἀπό τό Μουσεῖο τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγώνα, μέ συνοπτική ἀλλά περιεκτική ἐνημέρωση γι’ αὐτή τήν κρίσιμη περίοδο τῆς Ἑλληνικῆς ἱστορίας καί κατόπιν προσκύνημα στήν Ἱερά Μονή Μαυριωτίσσης, ὅπου ἔγινε ἀπό τόν ἡγούμενο καί τούς πατέρες Μονῆς ἐπίσημη, κατά τό ἐκκλησιατικό τυπικό, ὑποδοχή τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου. Ἀκολούθησε κέρασμα στό Ἀρχονταρίκι τῆς Μονῆς καί ὁ ἐπίλογος τῆς ἐκδρομῆς στήν Καστοριά ἔγινε μέ ἕνα πλούσιο, ὑλικά καί πνευματικά, γεῦμα.
Οἱ εὐχαριστίες τῶν ἐκδρομέων πρός τόν Μητροπολίτη Καστορίας κ. Καλλίνικο ἦταν πολλές καί θερμές καί ἐκφράστηκαν ὡς ἐπιδόρπιο ἀληθινῆς ἀγάπης πρίν ἀπό τήν εὐλόγηση τῶν περισσευμάτων τοῦ γεύματος.
Ἡ ἐπιστροφή ἀπό τήν Καστοριά στήν Ναύπακτο ἔδωσε τήν εὐκαιρία γιά μιά ἀκόμη «Σύναξη» μέσα στό πούλμαν μέ ἕνα σημαντικό θέμα, τό ὁποῖο προέκυψε ἀπό ἐρώτηση μέλους τῶν ἐκδρομέων. Ὁ Μητροπολίτης μας μίλησε μέ ἁπλό καί κατανοητό ἀπό τούς πολλούς λόγο γιά τόν ἱερό Αὐγουστίνο, τήν ζωή του, τίς φιλοσοφικές του προϋποθέσεις, τόν ρόλο τῆς μητέρας του Μόνικας, τούς ἀγῶνες του ἐναντίον αἱρέσεων πού ἀντιμετώπισε στήν Δύση, τήν ἄγνοια τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καί τῶν συγγραμμάτων τῶν μεγάλων Πατέρων τοῦ Ἀνατολικοῦ Ρωμαϊκοῦ Κράτους, τήν ἐκμετάλλευσή του ἀπό τούς Φράγκους τοῦ Καρλομάγνου πού τόν ἀνακήρυξαν ὡς τόν μεγάλο δικό τους θεολόγο καί προέβαλαν σημεῖα στά ὁποῖα διαφοροποιεῖται, ἐν ἀγνοία του, ἀπό τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καί τήν Θεολογία τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, τήν ἀλλοίωση τῆς δυτικῆς θεολογίας.
Οἱ εὐχαριστίες ὅλων τῶν ἐκδρομέων πρός τόν Μητροπολίτη μας κ. Ἱερόθεο ἦταν πολλές καί εἰλικρινεῖς, γιατί κάνοντας πολλές ὑπαρβάσεις, συνόδευσε τούς ἐκδρομεῖς, ποτίζοντάς τους μάλιστα μέ ἄφθονο ποιμαντικό λόγο, διανθισμένο μέ εὔστοχα «χαλαρωτικά» ἀνέκδοτα καί κάποια «μουσικά διαλείμματα».
Ἀργά τό ἀπόγευμα τῆς Τρίτης οἱ ἐκδρομεῖς ἀποβιβάστηκαν στό λιμάνι τῆς Ναυπάκτου κατάφορτοι ἀπό εἰκόνες καί ἐμπειρίες ἀπό τήν «ἀρχόντισσα Καστοριά», τήν ἀρχοντική φιλοξενία τοῦ Μητροπολίτου Καστορίας, τούς πνευματικούς λόγους καί τήν καθοδηγητική παρουσία τοῦ Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου.
